茶盤(pán)

形狀編輯

茶盤(pán)又稱(chēng)茶船就是盛放茶壺、茶杯、茶道組、茶寵乃至茶食的淺底器皿；它可以很大，也可以很小，形狀可方可圓或作扇形；可以是單層也可以是夾層，夾層用以盛廢水，可以是抽屜式的，也可以是嵌入式；單層以一根塑料管連接，排出盤(pán)面廢水，但茶桌下仍需要一桶相承；其選材廣泛，金、木、竹、陶皆可取。以金屬茶盤(pán)最為簡(jiǎn)便耐用，以竹制茶盤(pán)最為清雅相宜。此外還有檀木、紅木的茶盤(pán)，例如綠檀、黑檀茶盤(pán)等。

茶道 (5張)

歷史編輯

端茶盤(pán)時(shí)一定要將盤(pán)上的壺、杯、公道拿下，不然一個(gè)失手，全盤(pán)覆沒(méi)，代價(jià)未免慘烈，筆者有茶友曾遭此劫難，每每談起，扼腕痛惜！時(shí)下有流行茶盤(pán)和茶桌合為一體的樹(shù)根茶臺，體積龐大，不必搬來(lái)搬去，掀動(dòng)一角都需匹夫之力，所以永遠不會(huì )失手傾翻茶盤(pán)。惜乎此類(lèi)二合一的根雕茶臺斧砍鋸分，諸多人力痕跡，造型粗陋，鮮有妙趣自然，雅則雅矣，卻不“高雅”，所謂“上品”者可遇而不可求。樹(shù)根茶臺因其重、大，風(fēng)格顯著(zhù)，所以對茶室面積、風(fēng)格也有所要求，筆者親見(jiàn)一間十多平米的現代裝修茶室內塞進(jìn)一個(gè)根雕茶臺，猶如一位相撲運動(dòng)員局促在禁閉室，不倫不類(lèi)。

材質(zhì)編輯

金屬茶盤(pán)最以實(shí)用見(jiàn)長(cháng)，若非外力惡意破壞，永遠不會(huì )開(kāi)裂，兼價(jià)格便宜，所以用者甚廣。不銹鋼茶盤(pán)長(cháng)久不清洗而蒙茶垢，略經(jīng)擦拭即可光亮如新，只是這西洋光很是有些舶來(lái)品的感覺(jué)，不如其它材制更見(jiàn)中國味道，但在閩地安溪，經(jīng)營(yíng)鐵觀(guān)音的茶商多喜此物，家家，亮晶晶的一字排開(kāi)，頗為壯觀(guān)。

特殊石材編輯

端硯石毛料

特殊石材如玉、端硯石、壽山石、和紫砂制作的茶盤(pán)古樸厚重，別有韻味，但其硬度和紫砂壺、瓷杯接近，使用時(shí)需小心，有壺墊杯墊相托，以免碰裂。竹、木材質(zhì)的茶盤(pán)自然雅致，加工水平逐年進(jìn)步，以竹之清寂、謙恭、直而有節，歷來(lái)為中國文人所推崇。茶盤(pán)取材主要是崇尚天然，以表茶道取法自然，天人合一之意。而那些工業(yè)材質(zhì)、樹(shù)脂材質(zhì)以及仿冒紅木外觀(guān)的茶盤(pán)，形狀過(guò)于復雜的，置于茶臺上喧賓奪主，非但不能作為平和靜穆之背景襯托，反而有失飲茶的清雅品位。

玉石毛料

文化編輯

茶盤(pán)是茶具里最有涵養和度量的好好先生，終生甘當配角，但這個(gè)配角不可或缺，有了茶盤(pán)，壺、杯、公道等才好粉墨登場(chǎng)，演繹出一場(chǎng)關(guān)于茶文化的好戲，即便是在郊外或公園的無(wú)我茶會(huì )，也至少需要一面茶巾來(lái)替代一下茶盤(pán)的角色，似乎那茶盤(pán)一擺，就能在繁雜與瑣碎中平出一片清涼而廣闊的天地。十把壺擺在一起也沒(méi)有一面茶盤(pán)擺在那里更有飲茶的氛圍，前者只會(huì )感覺(jué)雜亂，后者才有一統局面的整肅。確實(shí)遇到因陋就簡(jiǎn)的局面，譬如羈旅異地，莽原叢林中，幕天席地而坐，只有壺和杯子，那壺與杯的擺放也必然是遵循其原來(lái)在茶盤(pán)上的位置，心境到了，似乎什么都有了。

電茶盤(pán)編輯

流線(xiàn)型外觀(guān)設計，人性化結構設計，美觀(guān)時(shí)尚，操作簡(jiǎn)便。

采用環(huán)保節能送水系統和多級消聲減振處理技術(shù)，給水省時(shí)省力，靜噪效果佳。

微電腦加水控制系統，特設自動(dòng)0.8L與手動(dòng)加水模式，滿(mǎn)足個(gè)性化加水需要

電茶盤(pán)

，智能優(yōu)化煮水程序，特設再沸騰功能，煮水，加水隨心所欲。

觸摸感應式控制系統，輕輕觸摸，輕松實(shí)現相應功能選擇，操控得心應手，伴隨蜂鳴提示，操作更到位。

逐度顯示數碼顯示技術(shù)，同步顯示壺內水溫，輕松掌握水溫。

壺體，底座可360度旋轉，送水器可180度旋轉，實(shí)用，快捷，大氣。

一體式鋼化微晶玻璃面板，耐高溫，易清潔。易維護，防漏水設計。

智能15分鐘消毒程序，全分位持續高溫，快速，有性地消滅細菌，衛生，健康。

水沸自動(dòng)斷電，仿干燒設計，三重保護裝置，安全可靠。

用手持續按下“手動(dòng)/加水”按住時(shí)，加水器進(jìn)行加水，松開(kāi)按鍵后停止加水。

按下“0.8L”按鍵時(shí)，加水器自動(dòng)進(jìn)行加水，智能地將水加至額定水量后自動(dòng)停止加水，再次按下其他任何鍵，將停止加水轉入為其它功能。

使用方法編輯

1、請準備一個(gè)蓄水器，裝入干凈純凈水，確保水量適中，最低水位須能淹沒(méi)進(jìn)水管口。

2、請將本機放置在平穩而安全的臺面上，把水放置在底座上，再將進(jìn)水管放入蓄水器中，插上交流電源，電源指示燈點(diǎn)亮。

3、確認以上步驟無(wú)誤，把水壺口打開(kāi)，將出水口旋轉至壺口處,按下送水開(kāi)關(guān)，送水指示燈隨即點(diǎn)亮，送水器運行注水，重復以上操作即可。水位不的高于壺內標示的最高水位線(xiàn)，以免沸騰水溢出。

4、按下壺上電源的I開(kāi)關(guān)，壺上指示燈會(huì )同時(shí)亮起，即時(shí)進(jìn)入工作狀態(tài)。

5、當水沸騰后，水壺將會(huì )自動(dòng)斷開(kāi)電源并停止加熱。

6、把壺身從底座上拿起，方可倒水。

玉石茶盤(pán)編輯

玉石茶盤(pán)，其線(xiàn)條紋路自然生動(dòng)，樣式繁多，或美觀(guān)大方，或典雅，行云流水…。是家居裝飾的理想物品。

玉石是礦石中比較的一種。

鉆石之美在于它的堅硬、清澈、明亮，彩色寶石之美在于它的艷麗多姿，而玉石之美在于它的細膩、溫潤、含蓄幽雅。

玉有五德：仁、義、智、勇、潔。

中國古人認為玉是光榮和幸福的化身，剛毅和仁慈的象征。

她的模樣好看，色彩豐富。古書(shū)《說(shuō)文》記載，所謂玉，就是“石之美者”。玉的顏色有草綠、蔥綠、墨綠、灰白、乳白色，色調深沉柔和，形成一種特有的溫潤光滑的色彩。

她有防妖避邪的作用。

她的韌性強，受得住鐵錘擊打，連金剛石也無(wú)法與之相比。

玉茶盤(pán)材料產(chǎn)地：中東玉石。

端硯編輯

文房四寶硯為其一。在中國所產(chǎn)的四大名硯中，尤以端硯最為稱(chēng)著(zhù)。宋朝詩(shī)人張九成賦詩(shī)贊道："端溪古　硯天下奇，紫花夜半吐虹霓。"端硯的歷史悠久，石質(zhì)優(yōu)良，雕刻精美。 有與端硯齊名的歙硯。 端硯石出產(chǎn)在肇　慶市東部的爛柯山和肇慶市七星巖北面（西起小湘峽，東到鼎湖山）的北嶺山一帶，尤以老坑、麻子坑和坑仔巖三地之硯石為。

由于端硯石質(zhì)與水相親，濕水后猶為晶瑩剔透、溫潤如玉、細膩而潤滑，因此制成茶盤(pán)，猶為合適。端硯石茶盤(pán)全部采用名貴的端硯石為原料，采用中國傳統手工工藝處理，根據石頭的天然特性，由名師設計，精心雕琢而成，一石一作品，其獨特材質(zhì)不但具有遇冷遇熱不干裂不變形，不褪色，不生異味，不易沾茶垢，易清洗等優(yōu)點(diǎn)，既具備實(shí)用價(jià)值，而外觀(guān)美觀(guān)大方，別致典雅高檔，也具備把玩、觀(guān)賞的雅趣，同時(shí)，還富有中國傳統文化內涵，體現中國茶文化之獨特，還具備珍藏價(jià)值，歷久經(jīng)年，價(jià)值猶存，實(shí)為實(shí)用與珍藏的一大珍品。

端硯石茶盤(pán)

端硯石茶盤(pán)

紫袍玉石編輯

紫袍玉帶石為貴州獨有，產(chǎn)于佛教圣地梵凈山。該石以穩沉的紫色為主，綠色相間，同時(shí)伴有橘紅，白等色在其中。紫袍玉帶石層次分明，手感細膩柔潤，色澤自然和諧，密度好，耐酸堿，硬度適中，雕刻性能好，形態(tài)多樣，各具特色并含有促進(jìn)人體健康的多種微量元素。它的礦物成分為絹云母、氧化鐵為主，并含有綠泥石、銳鈦礦、金紅石、電氣石，化學(xué)成分以Si’A1’fe+s’K為主，并含有微量Mg’Mn’Cr’Na’B等微量元素。

古往今來(lái)，紫色代表吉祥之色，所謂紫氣東來(lái)。大紅大紫是民間歷來(lái)寵愛(ài)的色彩，寄托希望和未來(lái)，正謂：升官晉爵、玉帶橫腰、如意吉祥。

利用紫袍玉帶石自然形成的層次和圖紋，采用民間傳統的手工雕刻工藝，雕刻的各種空雕、立雕、浮雕，千姿百態(tài)，栩栩如生，置于室中大堂，高雅華貴，有極高的觀(guān)賞、實(shí)用和收藏價(jià)值。紫袍玉帶石源于佛教圣地，有靈氣，藏之能避邪驅惡，永保平安。

紫袍玉帶石獨有的色澤與質(zhì)地，與我國茶文化氛圍和環(huán)境水融、和諧一致，置于軒宇大堂和幽雅小居，盡顯珍貴和霸氣，在目前已知的玉石中紫袍玉帶石是最適合制作茶具的一種天然石材。

烏金石編輯

烏金石茶盤(pán)典故傳說(shuō)：天地至精之氣結而為石，負土而出！“3000年前，周穆王駕八駿之乘，登昆侖，在群衛之山攻，載玉萬(wàn)只而歸”。賞石之風(fēng)，始于商周，盛于秦漢唐宋，至今更趨。

藝朵水月禪心茶盤(pán)

現代賞石文化進(jìn)步，多主張形、色、質(zhì)、紋、韻。形即石之勢，穩重、敦實(shí)，堅固性，主張四平八穩，體現厚重、內斂的謙謙君子之風(fēng)！本石茶盤(pán)所用烏金石，亦稱(chēng)黑玉石,其質(zhì)地堅硬細膩，結構均勻，光澤度高，純黑發(fā)亮、質(zhì)感溫潤雍容、內斂、沉穩！傳統石雕工藝和現代科技工藝的運用，加之的線(xiàn)條。高雅脫俗，渾然天成！拋棄石頭的冰冷之感，每一款均充分考慮其功能性和藝術(shù)性自然結合，品茗的同時(shí)亦可感受東方茶道文化與茶藝揉合之美，是倡導天人合一中國茶文化的體現，本石所特有的吸水率，使之亦如紫砂可養，在茶湯的滋潤之下，日久愈加溫潤可觀(guān)！更有別于竹木茶盤(pán)，兩年而棄之，石萬(wàn)年永固，經(jīng)久耐用，可十世典藏。

烏金石制作工藝和設計構思：烏金石石雕茶盤(pán)是根據石頭的天然特性，設計加工精雕細琢而成，并把傳統的石雕減輕化，最早的石雕茶盤(pán)笨重，今天石雕茶盤(pán)美觀(guān)又輕盈。因為石頭具有硬度大，密度強，顏色天然，遇冷遇熱不變形，不開(kāi)裂、不褪色，磨光后不會(huì )吸茶色等優(yōu)點(diǎn)。所以用石頭雕刻制作而成的石雕茶盤(pán)，美觀(guān)大方，經(jīng)濟實(shí)用。實(shí)乃賦石頭之靈性，兼水土并容，五行相行，讓茶葉回歸自然。用石雕茶具品茶，賞心悅目，修身養性。

烏金石茶盤(pán) (4張)

烏金石茶盤(pán)的保養方法：石凝五行，結自然，雕歷史，刻光陰！石有靈氣，需要養，人石合一顯靈氣！好東西要保養好！如果對她不好，她會(huì )變的很難看！奇石的保養講究水養、手養、體養、蠟養、油養！石茶盤(pán)保養相對簡(jiǎn)單，水養、茶養即可！飲茶完畢，拿開(kāi)茶盤(pán)上的茶具，用茶巾或茶刷浸滿(mǎn)茶湯，均勻擦拭茶盤(pán)表面，包括四周側面，不留死角，清除茶盤(pán)上面的茶葉等雜物，保障石頭呼吸暢通，使茶湯均勻滲入石膚，也可在喝茶的同時(shí)用茶刷蘸茶湯涂抹盤(pán)面，隨心所欲，日久即可現包漿，使石頭愈加溫潤瑩澈，流光溢彩，容光煥發(fā)！真正領(lǐng)悟烏金石上的韻味！

黑檀木編輯

黑檀木屬于高級的木材，是世界上最、最名貴木種之一。每噸的價(jià)格一般在1萬(wàn)多元到3萬(wàn)多元不等，如果材質(zhì)好，價(jià)格就會(huì )更高一些。而由黑檀木制造的家具價(jià)格都比較昂貴，一般由其制成的一把椅子也要數萬(wàn)元。

世界上的檀木只有沈檀，檀香，綠檀，紫檀，黑檀，紅檀幾種；黑檀木屬柿樹(shù)類(lèi)，主要產(chǎn)于印度、印尼、泰國、等國。黑檀木心邊材區別明顯，邊材白色（帶黃褐或青灰）至淺紅褐色；心材黑色（沌黑色或略帶綠玉色）及不規則黑色心材（其深淺相間排列條紋）。木材有光澤、無(wú)特殊氣味。紋理黑白相間，直至淺交錯，結構緬而勻，耐腐、耐久性強、材質(zhì)硬重、細膩，是一種十分的珍貴家具及工藝品用材。

紅木編輯

以紅木制作成的茶盤(pán)就叫做紅木茶盤(pán)。

紅木的范圍確定為5屬8類(lèi)。5屬即紫檀屬、黃檀屬、柿屬、豆屬及鐵刀木屬。8類(lèi)則是以木材的商品名來(lái)命名的，即紫檀木類(lèi)、花梨木類(lèi)、香枝木類(lèi)、 黑酸枝類(lèi)、紅酸枝木類(lèi)、烏木類(lèi)、條紋烏木類(lèi)和雞翅木類(lèi)。紅木是指這5屬8類(lèi)木料的的中心部分。除此之外的木材制作的家具都不能稱(chēng)為紅木家具。

茶盤(pán)的系類(lèi)分類(lèi)：紫檀系列茶盤(pán)、 綠檀茶盤(pán)、黑檀茶盤(pán)、紅檀茶盤(pán) 花梨、雞翅、酸枝系列茶盤(pán)、竹系列茶盤(pán) 精雕茶盤(pán)、紫袍玉帶石茶盤(pán)、金屬茶盤(pán)。

電木茶盤(pán)編輯

電木茶盤(pán)是80年代末由臺灣一位蔡姓茶友所發(fā)明。這位蔡先生本人是從事數控加工的，他使用“電木板”為自己加工了一塊茶盤(pán)，由于造型簡(jiǎn)練大方，使用極其方便，很快在他的朋友圈中傳開(kāi)。隨之就在臺灣的茶藝領(lǐng)域流行起來(lái)。
　　臺灣壺商在90年代初將這種材料制作的茶盤(pán)帶入江蘇宜興。由于其不開(kāi)裂、不傷壺、排水順暢而且容易養護等諸多優(yōu)勢。很快就受?chē)鴥葔赜训耐瞥?。喜歡喝茶的朋友各行各業(yè)的都有，除了極少數相關(guān)行業(yè)的人比較了解這種材料以及它的性能用途，大多數朋友會(huì )對這種材料以及用這種材料制作的茶盤(pán)感到陌生。這篇文字，就是想通過(guò)一些介紹讓大家有所了解。 說(shuō)材料。 “電木”是臺灣人對于這種材料的稱(chēng)謂。其學(xué)名為酚醛棉布板。是由棉布浸以加熱融化后的酚醛樹(shù)脂經(jīng)烘干熱壓而成。酚醛棉布板在常態(tài)下具有良好的電氣性能和機械性能。廣泛適用于機械、電機、電器設備中作絕緣結構零部件，并可在變壓器油中使用。高等級的酚醛棉布板材適用于制作膠布齒輪軸瓦、導向輪等需要在惡劣環(huán)境中使用的精密機械制品零件。酚醛棉布板作為一種工業(yè)絕緣材料。其化學(xué)性質(zhì)，交聯(lián)后的酚醛樹(shù)脂可以抵制任何化學(xué)物質(zhì)的分解。例如汽油，石油，醇，乙二醇，油脂和各種碳氫化合物。因其抗化學(xué)穩定性，適合用于制作廚衛用具、飲用水凈化設備（酚醛碳纖維）、電木茶盤(pán)茶具、并廣泛用于罐頭及易拉罐（國家標準GB 05009.069-2003）、液體容器等食品飲料包裝材料中。

根據用途的不同也分為若干個(gè)等級。其價(jià)格也有很大的差別。 作為我等把這種材料當作茶盤(pán)使用的茶客壺友們，應該如何辨別這種材料的品質(zhì)呢？ 首先，看板材中棉布織紗的密度，的棉布板所用的布料接近于絲綢，織紗極其細密均勻，布料很薄.一塊50毫米厚的板材需要上千張布料疊加在一起。因此價(jià)格十分昂貴。而最差的，其織紗密度幾乎跟編織袋或者麻袋差不多。其價(jià)格相應也就廉價(jià)很多。另一種情況，是完全看不到棉布的纖維。這種茶盤(pán)能加工比較精細，手感也比較光滑，但是它的“塑料感”很重。這就是我們經(jīng)常聽(tīng)到的“紙基”板。紙基板的茶盤(pán)我沒(méi)用過(guò)，不知道效果會(huì )怎樣。但是我咨詢(xún)過(guò)臺灣的師傅們，他們告訴我：紙基板從工業(yè)用途而言，其電器性能與機械性能都比同級別的棉布板材要低很多。因此，紙基板材的價(jià)格也比棉布板低不少。

樟根雕編輯

由的三大國寶之一的樟材料制作而成，樟瘤體包包、漂亮的雀眼紋讓人

樟根雕茶盤(pán)

賞心悅目，茶每款造型，具有一定的收藏意義，茶盤(pán)制作師傅盡量保留樟的天造之美，師傅只是巧妙的切幾層有斜度的層次茶臺。一邊喝茶一邊可以享受自然帶給心靈的震撼！

樟（又名山香果）是生長(cháng)于東南亞熱帶雨林中的一種闊葉喬木。其中，以進(jìn)口的為上品。緬 甸樟從生長(cháng)到成材最少經(jīng)50年，生長(cháng)期緩慢，硬度較高，不易磨損。同時(shí)，它還含有極重的油質(zhì)和鐵質(zhì)，這種油質(zhì)和鐵質(zhì)使之保持不變型、防酸堿，而且特別防潮耐腐，更為神奇的是它刨光后的板面顏色，經(jīng)過(guò)光合作用而氧化成金黃色，且顏色隨時(shí)間流長(cháng)而越加。正因樟具有如此優(yōu)良特性，形成了它是高檔木材中的極品，它是三大國寶（玉石、樟、柚木）之一。

排水石編輯

市場(chǎng)上取材于天然石材的石茶盤(pán)，形形，可謂多姿多彩，緣由于客戶(hù)已接受了它存在的特殊優(yōu)勢，是商機激勵了商家的努力而去開(kāi)發(fā)更多產(chǎn)品。石茶盤(pán)，顧名思義，是取材于天然石頭，雕刻一些比較含蓄有意義的題材加為裝飾，附加在有實(shí)用功能的茶盤(pán)上，而形成一種新的茶具新型產(chǎn)品。一件作品一旦脫離這些主題，注定這件作品就沒(méi)有收藏、欣賞、實(shí)用價(jià)值的存在?！渤强蛻?hù)偏愛(ài)〕

不難看出，石茶盤(pán)的材質(zhì)：可分為天然與人工合成兩大類(lèi)型。規格：可分為規則與不規則。色彩：可分為純色與混色。排水外觀(guān)：可分為“隱藏式”與“外露式”。排水方式：可分為儲水式與直排式。雕刻方式：可分為平面寫(xiě)意雕刻與平面寫(xiě)真立體雕刻。

石茶盤(pán)的選購：必須站在人性化的角度為選擇對象，一：整體必須有神韻，能有吸引人的感覺(jué)，材質(zhì)必須天然，色彩選擇純色，如：純黑色、淺綠色等，其主體不得含有人工加色。二：規格是方也可、是圓也好，但要規范，才能顯出端莊、穩重。三：雕刻內容表達要含蓄深刻，易懂并且要有聯(lián)想空間。四：新穎雅觀(guān)、簡(jiǎn)潔衛生。五：易收藏、邊角不傷人。

天然的材質(zhì)是經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)年的熏陶，其天然色彩、質(zhì)量是人工合成無(wú)法替代的。不論哪一件作品，沒(méi)有其自身的特性而吸引你，就算擁有也不以為然。選擇石茶盤(pán)純色，能讓人心曠神怡，心情舒暢。因為混彩很難達到理想中的協(xié)調色，混色容易刺激視覺(jué)神經(jīng)而引起眼睛疲勞。甚至能使人心情煩躁不安緣故。選擇石茶盤(pán)整體外輪廓講求規范才能顯出端莊、穩重，規矩出方圓就是這個(gè)緣故。選擇石茶盤(pán)圖紋創(chuàng )意表達內容必須含蓄深刻，通俗易懂。庸俗低調可看出人性的低素質(zhì)。缺欠文化底蘊弱點(diǎn)。選擇石茶盤(pán)的新穎、簡(jiǎn)潔是因為社會(huì )的進(jìn)步，新穎的設計、好的創(chuàng )意才能跟隨著(zhù)社會(huì )同步發(fā)展，品茗是涉及到高層次的享受與健康，簡(jiǎn)潔容易清洗是衛生的保障。關(guān)于石茶盤(pán)雕刻，留下的邊邊角角必須保證鈍角，盡量避免鏤空，下陷雕刻，鈍角能減少或避免對小孩幼稚的皮膚意外傷害。平面立體雕刻、鏤空、下陷雕刻而是增加雕件折斷機率。雕件一旦折斷破相，收藏的信心就已前功盡棄。寫(xiě)意平面雕刻就是克服石雕茶盤(pán)平面立體雕刻這個(gè)缺陷。

根雕茶盤(pán)編輯

根雕茶盤(pán)，就是利用樹(shù)根制作成茶盤(pán)，供喝茶時(shí)用！也有人稱(chēng)為根雕茶